‘클로저’라는 연극을 보려고 대학로에 간 적 있다. 연극을 자주 관람하는 편도 아니고, 권태로운 일상을 보내다가 오랜만에 새로움을 주입하고자 외출한 날이었다. 우습게도 연극을 관람하는 내내 눈앞이 멍해서 머릿속까지 덩달아 멍해졌고, 내가 지금 연극을 보는 건지, 저 멀리 무대에서 움직이는 사람들을 감지하고 있는 건지 인식 센서가 몽롱해져 가끔 잔뜩 기대에 찬 책을 읽으려 할 때, 작은 틈도 허용하고 싶지 않은 예전 버릇이 나온다. 활자 하나라도 놓칠세라 서문의 첫 문장부터 꼼꼼하게 읽으려고 힘을 꽉 준다. 그럴 때
영화 <여인의 향기>에는 시력을 잃은 퇴역한 장교 프랭크 중령이 낯선 여인과 탱고를 추는 장면이 나온다. 프랭크는 앞이 보이지 않지만, 한 번도 탱고를 춰본 적 없는 여 여행이란 비행기나 기차, 자동차에 오르기 전부터 어딘가로 떠날 생각을 품고 그곳의 날씨며 풍경이며 음식을 검색해보고 일정을 머릿속으로 그리며 이동하는 과정 모두를 포함한다. 여행지
한번 목 근육이 놀란 전적이 있어선지 어깨와 경추로 이어지는 근육이 엉켜선지 집에서 스트레칭을 하다가 이번에는 왼쪽 목에 담이 왔다. 목을 돌리다가 근육이 꼬여서 서둘러 주물렀는데 다음 날도 여전해서 요가 수련을 하러 갈지 말지 망설였다. 아픈 상태로 수련하는 건 몸을 무리하게 밀어붙이는 일이 아닐까. 하지만 지난번 아픈 상태로 수련하러 갔다가 눈에 띄게 회
부재 ＿숨의 세계로 입장 "지금 일어나고 있는 일은 과거에 행한 행위의 결과로 나타나는 것이다. 그리고 지금 하고 있는 일이 미래에 나타날 현상의 원인이 된다. 그러므로 행위가 운명을 결정한다.& ㅡ 요가 경전 <바가바드기타> '하타요가'를 발견했을 때 이 문구에 마음이 머물렀다. 아쉬탕가 요가와 빈야사 요가 외에 요가의 종류가 더 많다는 것은 알고 있었지만, '하타요가'라는 사실 몇 년째 마음에 품고 있던 운동은 따로 있었다. 복싱. 집 근처에 있는 2층 복싱 체육관을 왔다 갔다 하며 꽤 오래 힐끔거렸다. 허름한 건물 계단을 올라가 복싱장 문 앞까지
부재 ＿하타요가라는 우연을 만나기까지 시퀀스 생각해보면 우연은 시간을 통해 내 안에 쌓여온 수많은 요소 중 하나를 건드리는 일 같다. 경험이 쌓이든, 사건이 쌓이든, 마음이 쌓이든. 내 안에 쌓인 것들이 없다면 우연도 발생하 '하타요가 일일체험'이라는 소개란을 발견했을 때, 이미 내 안에는 '요가'라는 요소가 겹겹의 시간을 통해 다양한 형태로 쌓여 있었다. 요가학원을 다니면 통증의 역사를 말하자면, 고등학생 때 이미 허리 디스크 수술을 받았고, 유학시절에는 돈을 아끼려고 ‘우루사 곰’만한 배낭을 들쳐 메고 2시간씩 걷다가 경추와 무엇보다 마음, 마음의 통증은 오래된 것이어서 예전보다 나아졌다고 하나, 여전히 관계에서 일어나는 마음의 동요와 수탈은 나를 크게 휘청이게 했다. 외부에서 끼쳐오는 일들은 꼭 외부
명상 시작 전 선생님은 파드마 자세를 하되, 숙련자는 무릎 꿇은 자세에서 양다리를 허벅지 바깥쪽으로 빼내어 엉덩이를 대고 앉은 비라아사나(영웅자세)를 해보라고 하셨다. 나야 파드마
내 옆에 앉은 수련생 한 분은 수련한 지 10개월이 넘었고 고난도 자세를 곧잘 해내는 분이었는데 정식 파드마 자세도 아닌 반가부좌 자세로 명상을 진행하는 게 아닌가. 아마도 그날따
2016년 1월. 제주도 올레 길을 걸으려고 혼자 비행기를 탔다. 그때의 심정으로 말할 것 같으면 실컷 걷고 싶었다고 할까. 폐가 터지도록 달리고 싶었다고 할까. 아무튼 오지게 몸
하루에 10km씩 일주일간 걷자는 게 목표였다. 걸으면서 둔한 머릿속의 길을 뚫는 것, 갖은 상처들로 아린 통증들을 해부하는 것, 나의 현 문제들을 들여다보는 시간을 갖자는 생각이
‘클로저’라는 연극을 보려고 대학로에 간 적 있다. 연극을 자주 관람하는 편도 아니고, 권태로운 일상을 보내다가 오랜만에 새로움을 주입하고자 외출한 날이었다.
우습게도 연극을 관람하는 내내 눈앞이 멍해서 머릿속까지 덩달아 멍해졌고, 내가 지금 연극을 보는 건지, 저 멀리 무대에서 움직이는 사람들을 감지하고 있는 건지 인식 센서가 몽롱해져
가끔 잔뜩 기대에 찬 책을 읽으려 할 때, 작은 틈도 허용하고 싶지 않은 예전 버릇이 나온다. 활자 하나라도 놓칠세라 서문의 첫 문장부터 꼼꼼하게 읽으려고 힘을 꽉 준다. 그럴 때
아사나를 할 때 종종 나를 뛰어넘으려는 마음을 발견한다.
뛰어넘으려는 의지는 좋은 것 아닌가 생각했었다. 과연 그럴까. 이는 한국사회가 만들어놓은 ‘노오력’의 프레임에서 크게 벗어나지 않는, 사회 담론에 세뇌된 의지
어느 날 ‘쿰바카’라는 수련에 몰입하는 시간을 가졌다.
척추를 바르게 세우고 앉아서 호흡한다. 숨을 깊이 들이마시고, 더 이상 들어갈 숨이 없는 지점에서 한 번 더 연속하는 느낌으로 숨을 마신 채 머금는다. 숨을 내쉴 때도 더 이상 내
요가원에는 거울이 없다. 대신 아이보리색 커튼을 통과하는 엷은 빛과 심신을 누그러뜨리는 향, 정신을 한 데로 모으는 음악과 온기가 있다. 그 아늑한 공간의 문을 열면, 공간은 즉각
“어서 와. 다시 만날 수 있어서 감사해.”
근육과 근육 사이에도 ‘공간’을 만들 수 있다는 상상을 한 번도 해본 적 없다. 스트레칭을 하더라도 근육을 엿가락처럼 늘리는 그림만 떠올렸지, 엿가락(근육질)
사람마다 근육질과 근육량, 골격과 골밀도 등이 다르기 때문에 ‘방’이 만들어지는 속도도 당연히 다르다. ‘방’이 만들어지는 과정에서는 뭉
허리, 목, 어깨, 턱, 머리에 혹부리 영감처럼 통증 주머니를 주렁주렁 달고 살던 때, 단 하루라도 좋으니 이 늘어진 통증 없이 살 수 있다면 얼마나 좋을까, 절절히 바랐었다. 통
예전보다 많이 나아졌지만, 지금도 한 달에 일주일 정도는 쇄골 뼈 아래 잠들어 있던 통증이 아치형으로 날 선 등을 끌어올리는 고양이처럼 단단히 뭉친 몸을 굴린다. 그러면 하루가 통
예전에 어떤 책의 저자가 이런 말을 했던 걸 기억한다. 3년간 도서관에 매일 출근하다시피 해서 종일 책만 읽었다. 개관시간부터 마감시간까지 세 권이고 네 권이고 읽고 또 읽었다.
‘1만 시간의 법칙’이 여기서도 해당하는 걸까.
영화 <여인의 향기>에는 시력을 잃은 퇴역한 장교 프랭크 중령이 낯선 여인과 탱고를 추는 장면이 나온다. 프랭크는 앞이 보이지 않지만, 한 번도 탱고를 춰본 적 없는 여
여행이란 비행기나 기차, 자동차에 오르기 전부터 어딘가로 떠날 생각을 품고 그곳의 날씨며 풍경이며 음식을 검색해보고 일정을 머릿속으로 그리며 이동하는 과정 모두를 포함한다. 여행지
우리는 행복할 때 행복에 저항하는 생각을 불러온다. 저항하는 힘을 알아차리는 것은 자기 어둠을 자각하는 일이며, 그 어둠을 있는 그대로 존중하는 마음이 무엇보다 중요하다. 그러기
저항은 거역하고 버티는 힘이다.
"아주 옛날에 인간에게는 신적인 힘이 있었습니다. 인간이 신적인 힘을 남용하자 신들은 노했고, 인간에게서 신적인 힘을 빼앗기로 했습니다. 산에 있던 신은 인간의 신성한 힘
명상 시간부터 시작되는 선생님의 조언은 그날 이루어지는 수련 과정에서 하나의 테마로서 자리매김한다. 명상에서 수련 동작 하나하나 깊어지는 과정을 지나고 지나서 마지막에 이르기까지
한번 목 근육이 놀란 전적이 있어선지 어깨와 경추로 이어지는 근육이 엉켜선지 집에서 스트레칭을 하다가 이번에는 왼쪽 목에 담이 왔다. 목을 돌리다가 근육이 꼬여서 서둘러 주물렀는데
다음 날도 여전해서 요가 수련을 하러 갈지 말지 망설였다. 아픈 상태로 수련하는 건 몸을 무리하게 밀어붙이는 일이 아닐까. 하지만 지난번 아픈 상태로 수련하러 갔다가 눈에 띄게 회
수련 중, 허리 통증이 유독 심했다. 전에도 후굴 동작을 하면 허리 척추가 빠질 것처럼 아파서 호흡으로 겨우 동작을 유지했는데, 이번엔 정도가 심했다. 전 시간에 목을 잘못 쓰는
선생님은 망상에 대해 말씀하셨다.
망상에 젖는다는 것. 우리는 생활 속에서 ~일 것이다, 아닐 것이다, ~인 것 같다, 아닌 것 같다는 말로 추측하며 지레 망상에 빠질 때가 있다. 그런 망상에 젖어 있다는 걸 알아
오늘은 명상 중 마음속으로 무슨 생각들이 떠다니는지 바라보았다.
내게 비난하는 목소리를 들었고, 나는 그 비난의 목소리를 향해 반박하고 항변하고 있었다. 머릿속은 명상하는 내내 떠들썩했다.
선생님은 ‘아즈나 차크라’를 수련하라고 말씀하셨다. 부처처럼 온화하게 미간을 펴보는 것. 미간에서 힘을 빼보는 것.
“이번 모임 같이 갈래?”
“아니... 꼭 가야 해? 왜 매번 떠밀 듯 물어봐?”
“나도 힘들어. 애들이 뭐라는 줄 알아? 나보고 진짜 결혼한 거 맞냐고 해.”
"지금 일어나고 있는 일은 과거에 행한 행위의 결과로 나타나는 것이다. 그리고 지금 하고 있는 일이 미래에 나타날 현상의 원인이 된다. 그러므로 행위가 운명을 결정한다.&
ㅡ 요가 경전 <바가바드기타>
'하타요가'를 발견했을 때 이 문구에 마음이 머물렀다. 아쉬탕가 요가와 빈야사 요가 외에 요가의 종류가 더 많다는 것은 알고 있었지만, '하타요가'라는
사실 몇 년째 마음에 품고 있던 운동은 따로 있었다. 복싱. 집 근처에 있는 2층 복싱 체육관을 왔다 갔다 하며 꽤 오래 힐끔거렸다. 허름한 건물 계단을 올라가 복싱장 문 앞까지
생각해보면 우연은 시간을 통해 내 안에 쌓여온 수많은 요소 중 하나를 건드리는 일 같다. 경험이 쌓이든, 사건이 쌓이든, 마음이 쌓이든. 내 안에 쌓인 것들이 없다면 우연도 발생하
'하타요가 일일체험'이라는 소개란을 발견했을 때, 이미 내 안에는 '요가'라는 요소가 겹겹의 시간을 통해 다양한 형태로 쌓여 있었다. 요가학원을 다니면
통증의 역사를 말하자면, 고등학생 때 이미 허리 디스크 수술을 받았고, 유학시절에는 돈을 아끼려고 ‘우루사 곰’만한 배낭을 들쳐 메고 2시간씩 걷다가 경추와
무엇보다 마음, 마음의 통증은 오래된 것이어서 예전보다 나아졌다고 하나, 여전히 관계에서 일어나는 마음의 동요와 수탈은 나를 크게 휘청이게 했다. 외부에서 끼쳐오는 일들은 꼭 외부